Сутра Сердца ПРАДЖНЯПАРАМИТА ХРИДАЯ СУТРА
Prajnaparamitahrdayasutram ||
Om namo bhagavatya aryaprajnaparamitayai ||
Aryavalokitec'varo bodhisattvo gambhiram prajnaparamitacarya caramano vyavalokayati sma
pancaskandhastamc'casvarupac'unyanpac'yati sma |
Iha c'ariputra rupam c'unyata c'unyataiva rupam |
Rupannaprthak c'unyata c'unyataya na prthagrupam |
Yadrupam sa c'unyata ya c'unyata tadevarupam |
Evameva vedanasamjnasamskaravijnanam |
Iha c'ariputra sarvadharma: c'unyatalakc'ana anutpanna aniruddha amala avimala
anuna aparipurna: |
Tasmacchariputra c'unyatayam na rupam na vedana na samjna na samskara na vijnanam |
Na cakc'u:c'rotraghranajihukayamanamsi |
Na rupac'abdagandharasasprashtavyadharma: |
Na cakc'urdhaturyavannamanovijnanadhatu: |
Na avidya na avidyakc'ayo yavannajaramaranam na jaramaranakc'ayo
na du:khasamudayanirodhamarga na jnanam na praptirnaprapti: |
Tasmacchariputrapraptitvadbodhisattvo prajnaparamitamac'ritya viharatyacittavarana: |
Cittavarananastitvadatrasto viparyasatikanto nishvanirvanaprapta: |
Tryadhvavyavasthita: sarvabuddha: prajnaparamitamac'ritya
anuttaram samyaksamboddhimabhisambuddha: |
Tasmajjnatavyam prajnaparamitamahamantro mahavidyamantro
anuttaramantro asamasamamantra: sarvadu:khaprac'amana: satyamamithyatvat |
Prajnaparamitayamukto mantrastadyatha
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha ||
Ityaryaprajnaparamitahrdayam samaptam ||
Сутра Сердца, или Хридайя Сутра, называется так потому, что воплощает сердцевину, или сердце, Учений Будды.
В Сутре Сердца великий бодхисаттва, Авалокитешвара, глубоко погрузившись в созерцание мудрости-праджни, рассказывает Шарипутре, как практиковать эту мудрость.
Бодхисаттва Авалокитешвара,
прослеживая глубокую праджняпарамиту,
воспринял, что пять скандх пусты,
и превзошёл все страдания.
Шарипутра,
форма есть ничто иное, как пустота,
и пустота – ничто иное, как форма;
форма – это в точности пустота,
а пустота – это в точности форма.
И таковы же ощущение, представление,
побуждение и сознание.
Шарипутра,
все дхармы отмечены пустотой;
они ни рождаются, ни разрушаются,
ни чисты, ни нечисты,
ни растут, ни убывают.
Поэтому, Шарипутра,
в пустоте нет формы,
нет ощущения, нет представления,
нет побуждения, нет сознания;
нет глаза, уха, носа, языка, тела, ума;
нет вида, звука, запаха, вкуса, прикосновения, мысли;
нет мира зрения и так далее
до мира постижения.
Нет неведения
или окончания неведения,
и так далее до того, что нет старения и смерти
или окончания старения и смерти.
Нет страдания, нет причины страдания,
нет прекращения страдания и нет пути.
Нет мудрости и нет достижения.
Поэтому, Шарипутра,
раз нечего достигать, бодхисаттвы,
полагаясь на праджняпарамиту,
не имеют препятствий в своих умах.
Без препятствий, у них нет страха.
Вдали от спутанных взглядов и снов,
они приходят к предельной нирване.
Все будды, появляющиеся
в прошлом, настоящем и будущем,
полагаются на праджняпарамиту
и осуществляют совершенное просветление,
ануттара-самьяк-самбодхи.
Поэтому знай, что праджняпарамита –
это великая мантра мудрости,
мантра великой ясности,
непревзойдённая мантра,
несравненная мантра,
устраняющая все страдания.
Она действительна и не ложна.
Произноси мантру праджняпарамиты:
